The Importance of Saving Money

Saving money is a good habit and children should be taught to save from a very young age.Children can be taught to put a small part of their pocket money into their saving box.When children save money to buy something they like,they will value that item more.They will also learn the value of money if they are paid for work.Children should be paid some money for doing work.This will teach them responsibility,as well as,help them earn some money.When children start having money of their own,they should be taught to write down their accounts.They should note down what they have earned and what they spend.When they list down items that they have bought or wish to buy,they will think carefully before spending their money.

TiPs To LoSe BeLlY fAt NaTuRaLlY

There is a lot of people in Malaysia that having a big problem such as obesity. So, i put some easy tips to lose belly fats NATURALLY!! Enjoy reading it!!!

1. Drink lots of Water:

We all know that water is a great source of life. Life without water is unable to sustain anymore. In order to lose belly fat naturally, you should drink as much water as you can on daily basis. In the beginning, it may be difficult for you to drink water more than your routine. Therefore it is advised to increase its intake steadily. The more water you will drink, the more it will speed up the process of burning unnecessary belly fat.

Regularly drinking lots of water will enable you to lose belly fat naturally as well as quickly. The reason behind this fact is that plenty of water flushes your stomach and removes toxic substances. As a result you will succeed in achieving your desired results of losing fats in just few days.

2. Eat Less after Regular Intervals:

Food is a mandatory element of life and there is no human being on earth who can survive without eating anything. Do not eat too much food at once; rather divide it into smaller meals. In order to lose belly fat, you must eat anything nutritious after regular intervals of maximum 2 hours so that you stomach could work continuously. The reason behind this approach is that continuous eating produces enough heat in your body to burn belly fat. So, this is one of the best ways to lose belly fat naturally.

3. Perform Exercises:

Last but not the least; everyday exercise plays a vital role in reducing your bell fat. The more you will exercise, the more you will remain healthy and happy. Exercises on daily basis not only help you achieve a good body shape but also enable you to maintain it. There are different exercises to lose belly fat, which can be performed on and off machines. So, it depends on you, which option you want to go for. Besides, you’re required to do exercise after regular intervals and with various repetitions. Make sure that you go for the exercises that specifically target the belly fat. Aerobic, cardiovascular and weight training exercises are the best ways to lose belly fat naturally in few days.

To sum up, if these tips are practiced accordingly for just a week or two, you’ll get guaranteed optimum results. These are therefore one of the best ever tips to lose belly fat naturally in a pretty much short span of time.

rAhSiA sImBoL NAZI

Semua orang mengenali perkataan NAZI dan semua orang juga tahu apa itu NAZI. Orang ramai sudah biasa dengan perkataan ini malah apabila menyebutnya pastinya teringatkan negara Jerman dan pemimpin diktatornya iaitu Adolf Hitler.

   

Namun, kita kurang didedahkan oleh asal usul nama NAZI itu sendiri. Pendedahan ini bukanlah suatu perkara baru, ianya telah lama didedahkan oleh kebanyakan ahli-ahli sejarah yang bukan berlatarbelakangkan Yahudi.

Asal Usul Perkataan NAZI

Sebenarnya perkataan NAZI bukanlah akronim bagi sesuatu pertubuhan. Ianya sebenarnya berasal dari suatu perkataan purba yang merujuk kepada sebuah suku Yahudi iaitu Ashkenazi.

(Ramai pengkaji sekarang membuktikan Ashkenazi bukanlah dari keturunan Yahudi Bani Israel yakni ia bukanlah dari pengikut Nabi Ibrahim a.s.)

Perkataan NAZI diambil dari 4 huruf hujung perkataan AshkeNAZI. Perkataan itu dikeluarkan oleh Dajjal dan dibangunkan inputnya sehingga menjadi suatu bentuk ideologi ekstrem.

Apa itu Ashkenazi?

Menurut Wessthea iaitu Pengarah Black Solidarity Terdapat dua kontradiksi di sini membabitkan asal usulnya. Fakta sejarah dari karangan sarjana Oxford dan juga PBB sendiri mengiktiraf Ashkenazi sebagai salah satu suku dari bangsa Yahudi Kuno.

Manakala para ilmuan sejarah era moden sekarang tidak mengiktiraf dan tidak mengesahkan fakta tersebut kerana fakta menyatakan Ashkenazi adalah seorang lelaki yang bukan dari keturunan Nabi Ibrahim tetapi dia adalah berasal dari keturunan Yafith anak Nabi Nuh a.s.

Secara faktanya juga Ashkenazi bukanlah golongan Sematik dan Hematik, Arab atau Parsi tetapi dari Eropah.

Pembentukan simbol NAZI

 Simbol NAZI adalah seperti gambarajah di bawah. Kelihatan seperti kipas yang dibengkokkan setiap hujungnya.

 

Namun sebenarnya ialah simbol tersebut adalah hasil gabungan dua huruf iaitu N dan Z. Huruf N jika diterbalikkan akan kelihatan seperti Z dan begitu juga sebaliknya.

N diambil daripada suku kata NA manakala Z diambil dari suku kata ZI.

Selain teori di atas, ada juga sebahagian pendapat mengatakan simbol NAZI itu berasal daripada salib yang dipatah-patahkan hujungnya. Kemudian terbentuklah suatu simbol yang seperti sekarang ini.

kEbAiKaN kOpI

 1. Pengambilan kopi 6-8 cawan sehari akan mengurangkan risiko kencing manis sebanyak 54% pada lelaki dan 30% pada wanita.

2. Peminum kopi juga mempunyai 80% kurang risiko untuk mendapat penyakit 80% kurang risiko untuk mendapat penyakit parkinson, 25% kurang risiko mendapat barah usus dan 80% kurang risiko mendapat kerosakan hati.

3. Kafein meransang otak untuk melupakan rasa letih, meransang aktiviti otot dan dapat meningkatkan keupayaan seorang atlet.

4. Kajian di Brazil mendapati kanak-kanak yang minum secawan kopi setiap hari dapat mencegah masalah kemurungan, menyebabkan lebih aktif dan mudah menerima pelajaran.

Sebenarnya kopi juga ada keburukan... Tapi jangan sebab nak dapat kebaikan kopi, anda semua pergi minum kopi 1 jam sekali... nanti bukan kebaikan yang diterima tetapi penyakit yang mendatang!!!

PeNgGuNaAn TeNaGa NuKlEaR dAlAm PeMbAnGuNaN nEgArA

Teknologi nuklear membekalkan sumber tenaga sesebuah negara

•Tenaga nuklear yang diperoleh berjaya menggantikan sumber tenaga konvensional yang tidak boleh diperbaharui seperti petroleum, gas asli dan arang batu sebagai bahan api.

•Teknologi nuklear menghasilkan kuasa elektrik tang kini semakin luas digunakan. Contohnya, di

Perancis 65% daripada tenaga yang digunakan disumbang oleh loji reaktor nuklear. Dianggarkan

hampir 17% daripada penggunaan elektrik dunia dihasilkanmenerusi teknologi nuklear.

•Jadi, pembangunan negara amat bergantung kepada kuasa nuklear ini.

Sumbangan teknologi nuklear dalam bidang pertanian tidak harus dinafikan

•Teknik nuklear dapat diguna untuk menghasilkan baka tumbuh-tumbuhan yang baik dan

bermutu (seperti kaedah pembiakan baka mutasi aruhan).

•Teknologi nuklear juga boleh digunakan untuk membasmi serangga perosak tanaman seperti

kumbang, belalang dan lain-lain. Contohnya, untuk mengawal bilangan serangga perosak, tisu

serangga diubah supaya ia mandul dan tidak dapat membiak.

•Penggunaan teknik isotop radioaktif dan sinaran pengionan seperti sinar gama dan sinar-X

berjaya meningkatkan hasil pengeluaran pertanian dan ternakan.

Teknologi nuklear memainkan peranan yang penting dalam bidang perubatan

•Radioisotop digunakan sebagai alat diagnostik di hospital untuk mengesan dan menentukan

pelbagai jenis penyakit seperti ketumbuhan otak, kanser tulang, penyakit buah pinggang, sakit

jantung dansebagainya.

•Radioisotop Iodin-131 dicipta dan digunakan untuk membantu para doktor memastikan sama

ada kelenar tiroid berfungsi dengan normal atau tidak.

•Sinar gama daripada Cobalt-60 digunakan untuk mensteril bahan-bahan perubatan.

•Jadi, teknologi nuklear ini membantu mencegah pelbagai jenis penyakit moden dan

menyelamatkan nyawa manusia.

Dalam era sains dan teknologi, bidang perindustrian dan pembuatan amat memerlukan

teknologi nuklear

•Teknik-teknik ujian tanpa musnah tolok nukleoni dan teknik penyurih sangat berpotensi

menyelesaikan masalah di loji-loji kejuruteraan.

•Naterium-24 dapat digunakan untuk mengesan rekahan dalam tuangan logam.

•Percampuran bahan radioaktif ke dalam sistem paip yang mengalirkan petroleum atau air

membolehkan kadar aliran dan kebocoran bawah tanah dikesan.

•Teknik-teknik nuklear membolehkan produk yang dihasilkan itu berkualiti dan selamat untuk

kegunaan pengguna.

Teknologi nuklear juga menyumbang kepada bidang ketenteraan

•Teknologi nuklear sering dieksploitasi untuk membuat senjata nuklear. Contohnya, bom atom,

bom nuklear dan peluru berpandu nuklear. Di samping itu, kapal selam nuklear juga dapat dibina

(kapal selam nuklear yang pertama telah dilancarkan oleh Rusia pada tahun 1954).

DaJaL....

Sewaktu tengah nak cari cerita pasal mata dajal kat duit us dollar, terjumpe pulak kisah dajal kat satu blog ni... Sebenarnye bukan niat nak curi maklumat dalam blog si dia, cume nak share kat semua yang baca... Jadi kalau rajin tu bacalah kisah hidup dajal ini..

begini citernya...dajal lahirnya dia ketika zaman jahiliah lagi dimana ibu dan bapa nya ini merupakan kepada pasangan di zaman nabi luth dimana tabiat gilerkan kaum sejenis…dengan khabarkan citernya ibu bapa dajal nie telah bercampur gaul dengan pasangan masing masing secara bergilir dikalangan mereka masa tu umpama macam pesta seks…dan diriwayatkan selepas kemudian ibunya mengandung anak luar nikah…ketika lahirnya anak ini boleh dikatakan dajal masa kecik lagi mmg suka tido…tak penah bangun dari tido beliau….dan seingat aku dajal ini tidak pernah cuba untuk berusaha bangun dan merangkak hanya menagis ketika lapar..malahan tidak pernah menangis berminggu minggu kerana lapar dajal ini ikut suka dia time bila dia nak menyusu….apabila diberi susu terus dia sambung tido…malahan paling ketara sekali dajal ketika lahir bermata satu…menjadi gempar satu perkampung tersebut …manusia menziarahi anak tersebut…bagi melihat anak bermata satu.. ..sehingga umurnya mencecah 12 tahun…boleh dikatakan sepanjang riwayatnya semasa umur sehingga 12 tahun dajal boleh dikatakan bangkai bernyawa tetapi susuk tubuh beliau tidak sekering mana…malahan umpama anak tersebut membesar seperti manusia biasa….malaikat yang menjaga beliau pada ketika itu adalah malaikat JIBRIL….wallah waklam…

Pada zaman nabi Luth tersebut, Allah telah memerintah bahawa tanah arab pada ketika itu akan ditimpa bencana dimana Allah S.W.T akan menurunkan seksaan kepada umat pada waktu itu dimana akan berlakunya pembalikan permukaan tanah …maka yang akan menimpa umat tersebut adalah dasar perut bumi….pada saat sebelum berlakunya bencana tersebut …anak dajal telah bangun dari tempat perbaringan secara tiba tiba …malahan memeranjatkan ahli kelaurganya …berjalanlah beliau keseorangan secara bersendirian dan terus berjalan meninggal ahli keluarganya….
Allah pada waktu itu mengutuskan Jibril melindungi dajal dimana dajal ini akan dilarikan dan dilindungi ketika berlakunya bencana yang azab tersebut…turun la…malaikat Jibril mengambil dajal dan menyembunyikan dajal tersebut disatu gunung yang besar sekali…malahan penjaga gunung tersebut dikatakan menyerupai binatang yang memiliki bulu dan berbadan besar…tapi mahluk tersebut merupakan makhluk yang menyembah Allah S.W.T…
Pada waktu itu dajal dibawah jagaan Makhluk yang berbulu ( wallah waklam…) ketika dajal dibawah jagaan beliau…dajal telah mula start pelajaran pertamanya….iaitu mengenali Allah S.W.T diriwatkan sepanjang dajal berada disana sebelum balikh dajal telah mempelajari ilmu keislaman…tuhan yang patut disembah…segala ilmu yang bersesuaian kehidupan dunia akhirat..kekuasaan Allah S.W.T , peringkat ketamadun, sejarah dan sebaginya… malahan malaikat Jibril sentiasa memantau anak dajal ini sentiasa melawat melihat dajal tersebut dibawah bimbingan makhluk berbulu…

Walaubagaimanapun kesombongan dan keangkuhan dajal ini dapat dilihat oleh GURU nya …dimana Dajal tidak pernah menyebut nama Allah S.W.T …dan tidak menyembah Allah S.W.T dajal merupakan seorang pelajar yang pintar ..walaubagaimanapun kekuatan dajal tidak mampu untuk melawan dan malahan melarikan diri dari GURU tersebut…berpuluh tahun lamanya dajal bersama gurunya…dan Wallah Waklam….pada satu masa itu …GURU tersebut telah uzur…dengan keadaan yang tidak lagi mampu untuk GURU tersebut menjaga malahan guru tersebut mengetahui pelajar yang tinggal bersamanya adalah DAJJAL….yang akan menyesatkan manusia dimuka bumi ini….
Ketika waktu sudah tiba GURU tersebut bertanya kepada Dajal “ apakah engkau lupa siapa pencipta engkau? Adakah kau lupa ajaran mulia yang ku ajari mu..wahai Dajal? “ dajal menjawab…

“AKU TAHU SIAPA AKU!!! DAN AKU TAHU KENAPA ALLAH S.W.T JADIKAN AKU….KAU LEPASKAN AKU…AKU TIDAK AKAN MATI SEHINGGA TURUNNYA SESEORANG AKAN MEMBUNUH KU…AKU TELAH DIAMANATKAN MENYESAT MANUSIA….SUDAH TIBA WAKTUKU LAKSANAKAN YANG TELAH DIUTUSKAN UNTUK KU”

Dengan marahnya…GURU tersebut terus mengikat dajal disatu batu yang besar didalam gunung tersebut…dikatakan rantai BESI yang mengikat dajal tidak mampu dajal putuskan…malahan besi gelung yang mengikat dajal amat tebal dan kukuh sekali…GURU tersebut risau sekiranya dajal terlepas akan menyebab huru hara manusia dibumi…

Akhirnya GURU tersebut tiba waktunya…dan meninggalkan Dajal keseorangan didalam gunung tersebut..bertahun-tahun lamanya dajal dikat pada batu dengan makan dan minum hanya ALLAH S.W.T sahaja yang mengethuinya…diriwayatkan…Malaikat Jibril menjaga dajal pada waktu itu…dengan makan dan minumnya…
Akhirnya tibalah satu bencana berlaku dengan takdir Allah S.W.T berlakunya pasang surut air..limpahan air lautan digunung tersebut telah membanjiri tempat dajal…dengan kekuasaan ALLAH S.W.T besi yang mengikat dajal mula mereput akibat air garam…Malaikat Jibril mengetahui keadaan tersebut dan hanya melihat keadaan dajal…akhirnya besi yang mengikat dajal mula rapuh ..akhirnya dajal bebas…

Pada waktu itu dajal terus berenang dan tiba di satu perkampungan…pada waktu itu dajal sudah mula mencari pengikutnya…dajal sudah mula memasuki perkampung mencari pengikut dan melakukan intipan…Dajal pada waktu itu juga telah melaksanakan tugasan beliau…

Pada suatu hari dajal telah bertemu dengan raja Firauan untuk menunjuk kehebatan dan mempelajari ilmuan yang ada pada istana firauan…pada waktu itu wallah waklam….Nabi Muhammad S.A.W berkata pada sahabatnya….Dajal ada didepan ku…dikatakan hanya 500 meter dari kedudukan Nabi Muhammad S.A.W…dengan secara tiba tiba sahabat nabi terus mengeluarkan pedang untuk membunuh dajal…dan memohon Kebenaran Nabi Muhammad S.A.W untuk membunuh Dajal…dan memohon untuk mengetahui yang mana itu dajal…
Nabi Muhammad S.A.W memberi tahu pada sahabatnya….Jika aku mampu membunuhnya sudah tentu aku sudah melakukannya….tetapi Dajal tersebut telah tercatat didalam kitab yang akan membunuhnya yang akan turun pada akhir zaman…


apa kaitan dengan perjanjian Iblis dan segitiga bermuda....duit US Dollar, kemodenan dan teknologi dajjal...UFO??? TV, Telefon, Ipad...internet....

Dajal dikatakan mampu bergerak dalam sekelip mata...
Dajal mengakui yang terpenting dalam zat bumi adalah BESI....
Dajal akan menyesat manusia sehingga lalai menunaikan kewajipan...
kenapa duit US ada piramid dan mata satu???
apakah kuasa WHITE HOUSE dan apa yang tersemnbunyi didalam?
Dimana Dajjal pernah mengatakan ianya akan berada disuatu Negara yang berkuasa??

Sampai di situ sahaja yang diceritakan di laman blog si dia... Kalau saya rajin, saya akan cari sambungan nya...

MALANG TIDAK BERBAU

Dahulu, aku memang seorang budak yang mendengar arahan kedua orang tuaku. Tetapi setelah memasuki alam remaja, aku mula berubah. Aku menengking ibu bapaku apabila mereka menegur aku.  
                        Oleh kerana telah berkenalan dengan kawan baru di sekolah    menengah aku iaitu Sekolah Menengah Sri Saujana, aku telah berubah banyak. Aku menjadi malas menyiapkan kerja sekolah, selalu pulang lewat, terlewat bangun ke sekolah dan berkenalan dengan budak nakal. Walaupun ibu dan bapaku telah banyak kali menasihatkan aku, nasihat mereka seperti mencurah air ke daun keladi.  
                        Lama-kelamaan, aku mula menjadi gengster di sekolah. Aku dan kawan-kawanku akan membuli budak yang selalu rajin di dalam kelas. Kami akan meminta wang daripada murid Tahap 1. Jika mereka tidak memberi wang, kami akan memukulnya.  
                            Semakin lama, semakin teruk perangaiku. Aku mula berkenalan dengan rokok. Aku sanggup menipu ibu untuk mendapatkan wang untuk membeli rokok.Suatu hari, malang tidak berbau. Semasa kami sedang merokok di dalam tandas,tanpa disedari, perbuatan kami dinampak oleh seorang pengawas.  
                             Dia telah memberitahu kepada guru disiplin. Apabila guru itu masuk ke dalam tandas, kami semua terkejut. Beliau menelefon ibu bapa kami dan memberitahu mereka kejadian yang berlaku. Aku dimarahi oleh ibu dan bapaku kerana telah mengingkari nasihat mereka. Aku berjanji akan mengubah semula sikap seperti dahulu. Walaupun telah empat tahun, peristiwa ini masih tidak dapat aku lupakan.  

kemasukan pelabur - pelabur asing ke negara kita banyak membawa kebaikan kepada negara kita. terangkan kebaikan - kebaikan tersebut.

Dalam usaha membangunkan dan memajukan negara ,kerajaan malaysia menawarkan insentif yang pelbagai untuk menarik pelabur asing ke negara kita. pelaburan asing sangat penting kerana banyak mendatangkan kebaikan kepada negara.                              
        Kemasukan pelabur asing ke negara ini membawa kesan langsung kepada pendapatan kerajaan. Hal ini demikian kerana perolehan dari segi cukai akan meningkat. Walaupun pihak kerajaan terpaksa mengorbankan beberapa jenis cukai, peningkatan hasil cukai masih dapat dinikmati,terutamanya cukai eksport. Peningkatan pendapatan negara akan membolehkan kerajaan menyediakan kemudahan kepada rakyat.  
         Selain itu,pembukaan kawasan - kawasan perindustrian baharu untuk menarik pelabur asing dapat digunakan oleh pihak kerajaan untuk memajukan kawasan luar bandar.Pembinaan kawasan - kawasan perkilangan ini memerlukan pembinaan dan pembaikan    infrastruktur di luar bandar.Kawasan perkilangan    tersebut juga menjadi pusat pertumbuhan sesuatu kawasan.  
                Di samping itu, pembukaan kilang di luar bandar akan  
dapat mengatasi masalah pengangguran di luar bandar.Kilang- kilang yang dibuka oleh pelabur asing akan membuka peluang    pekerjaan yang banyak kepada penduduk setempat. Pendapatan pendudukan akan meningkat dan seterusnya taraf hidup mereka juga akan meningkat.tempatan.  
         Kemasukan pelabur asing juga akan mewujudkan persaingan    dengan usahawan . Persaingan ini diharapkan akan menyebabkan     usahawan tempatan meningkatkan kualiti barangan yang dihasilkan.Selain itu, persaingan juga akan menyebabkan usahawan tempatan meningkatan kecekapan mereka. Dengan itu,     produktiviti dapat ditingkatkan.  
         Tegasnya, pelaburan asing memamg perlu bagi mempercepat    pembangunan ekonomi nagara. Pihak kerajaan dapat mengurangkanbeban dan tanggungjawab memajukan negara dengan adanya pelaburan asing.

berakit rakit ke hulu, berenang renang ke tepian, bersakit sakit dahulu, bersenang senang kemudian

 Yugen seorang remaja kampung yang miskin. Yugen mempunyai enam orang adik-beradik dan dia adalah anak sulung. Pada tahun ini, dia akan menduduki peperiksaan PMR. Yugen adalah tulang belakang keluarganya.  
     Ayahnya, Encik Sivananthan menghidap penyakit kronik. Encik Sivananthan tidak dapat bekerja dan hanya terlantar di atas katil. Dengan keadaan yang sedemikian, Yugen tiada pilihan melainkan harus bekerja sambil belajar untuk menampung kehidupan keluarganya. Yugen sanggup bekerja sebagai pembantu kedai runcit yang letaknya berhampiran dengan rumahnya dan perlu bekerja setiap hari, setelah selesai waktu persekolahan. Upah yang diterima cukup sekadar menampung kehidupan keluarganya,tidak ubah seperti kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Namun, dia tetap bersyukur diterima bekerja dan menggunakan tulang empat keratnya demi keluarga dan masa depannya.  
     Yugen tidak pernah menyusahkan ibu bapanya, malahan dia begitu menyayangi keluarganya. Walaupun dia dan keluarganya  
harus menempuh hidup yang susah dan sukar setiap hari, namun dia tetap tidak berputus asa dan sentiasa berharap untuk mendapat 8A dalam PMRnya, dan ia akan menjadi satu kenyataan. Yugen berusaha untuk belajar bersungguh-sungguh  
agar dapat menolong keluarganya dan berharap pada suatu hari nanti, dia juga mampu membantu orang-orang yang susah sepertinya.  
     Yugen tidak suka membazirkan masa. Pada masa lapang, dia akan mencari ruang dan peluang untuk mengulangkaji pelajarannya. Di dalam kelas, dia memberi penumpuan sepenuhnya sewaktu cikgu mengajar. Dia juga tidak sekali-kali membuangkan masanya dengan aktiviti yang tidak berfaedah, seperti sesetengah remaja seusia dengannya yang gemar lepak dengan rakan-rakan sebaya.  
     Setelah tiba hari yang dinanti-nantikannya, keputusan PMRtelah diumumkan. Dia telah ke sekolah dengan harapan agar pulang dengan keputusan yang cemerlang. Semasa keputusan diumumkan, Yugen telah dinobatkan sebagai pelajar terbaik sekolah dengan keputusan cemerlang 8A dalam PMRnya. Yugen tidak henti-henti menerima ucapan tahniah daripada guru-guru dan rakan-rakan sekolahnya. Hatinya melonjak-lonjak kegembiraan. Hanya tuhan sahaja yang mengetahui perasaanya pada masa itu.  
     Akhirnya, Yugen pulang dengan wajah dan senyuman yang begitu ceria dan berita gembira itu disambut dengan airmata kegembiraan, terutamanya kedua ibu bapa Yugen. Pada Yugen, segala usaha dan kerja kerasnya serta berkat sabar selama ini dan tanpa mengenal penat, akhirnya membawa satu kejayaan pada dirinya, bak kata pepatah, berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian, bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian.      
 
 
 
 

Cadangan untuk Menarik Minat Pelajar Mengunjungi Pusat Sumber

No 16,  
Jalan Taman Tun Aminah,  
81300, Skudai,  
Johor.  
 
Pengetua,  
SMK Taman Tun Aminah,  
81300, Skudai,  
Johor.                                                                         4 Ogos 20011  
 
 
Puan,  
 
Cadanagan untuk Menarik Minat Pelajar Mengunjungi Pusat Sumber.  
 
Pusat sumber sekolah kita dilengkapi dengan pelbagai kemudahan.Walaubagaimanapun, bilagan pelajar yang mengunjungi amat kurang.Oleh,hal yang demikian,saya ingin mengemukakan beberapa cadangan bagi mengatasi masalah tersebut.  
 
2. Pusat sumber sekolah kita sepatutnya terletak di tempat yang mudah dikunjungi oleh murid-murid.Sebaik-baiknya pusat sumber terletak di bahagian bawah sesebuah bangunan.Bangunan tersebut perlu dicat dengan warna yang menarik dan dihasi dengan lukisan moral yang sesuai di bahagian luarnya.Keceriaan fizikal sesebuah pusat sumber merupakan tarikan utama murid-murid untuk melihat isi dan peralatan di dalamnya.  
 
3. Selain itu, guru yang bertugas di pusat sumber perlu menghebahkan perkembangan terkini buku-buku baru dan perkhidmatan yang disediakan kepada murid-murid.Hebahan tersebut dapat dibuat melalui radio sekolah atau saluran yang difikirkan sesuai. Melalui cara tersebut,murid-murid dapat mengetahui maklumat terkini tentang kemudahan di pusat sumber bagi membantu pembelajaran mereka.  
 
4. Kepelbagian bahan sumber juga perlu perlu diberi perhatian.Bahan-bahan yang disediakan harus merangkumi pelbagai aspek kehidupan dan bersesuaian dengan mata pelajaran yang dipelajari oleh murid-murid.Bahan-bahan yang menarik itu perlu diperbanyak sebagai tarikan kepada murid-murid.  
 
5. Sehubungan dengan itu,pembantu di pusat sumber juga perlu bersikap mesra pengguna.Sikap murni ini akan menjadi daya tarikan kepada murid- murid kerana mereka mudah mendapatkan bantuan jika memerlukannya.Oleh itu, pelantikan pembantu pusat sumber harus mengutamakan ciri-ciri yang murni.  
 
Semoga semua cadangan saya mendapat perhatian daripada pihak tuan.Sekian terima kasih.  
 
 
 
 
 
Yang Benar,  
..........................  
(DHURGHASHINI A/p Munusamy)

Pencemaran Alam Sekitar

 Pembangunan arus globalisasi tanpa limitasi kini merupakan anjakan yang kian pesat berlaku di negara kita. Namun, kemajuan yang dikecapi hari ini sedikit tercalar impak daripada sikap manusia yang tidak bertanggungjawab. Di manakah peranan kita sebagai ahli masyarakat dalam menangani masalah ini?  
 
     Salah satu cara yang proaktif yang boleh diambil ialah kerajaan seharusnya mengambil inisiatif untuk mengadakan kempen alam sekitar. Kempen ini bertujuan untuk memberi kesedaran kepada rakyat untuk bersama-sama menggembleng tenaga untuk memelihara alam sekitar. Contohnya, Kempen Cintailah Sungai Kita sepatutnya diadakan untuk menarik minat rakyat untuk memelihara singai kita. Dengan ini, semua golongan masyarakat akan bangun bersama-sama untuk menjayakan kempen tersebut bagai aur dengan tebing.  
 
     Di samping itu, kerajaan juga harus mengenakan denda yang berat kepada setiap individu yang melakukan pencemaran alam sekitar. Hal ini demikian kerana mereka pasti takut untuk melakukannya lagi kerana sekali kena dua kali jalan tahu. Contohnya, kerajaan perlu menaikkan kadar denda lebih tinggi kepada pihak yang tidak bertanggungjawab yang mencemarkan alam sekitar dengan sewenang-wenangnya. Oleh itu, kerajaan mesti menganbil langkah yang proaktif dengan mengenakan denda yang berat kepada insan yang tidak bertanggungjawab tersebut.  
 
     Selain itu, ibu bapa juga memainkan peranan penting untuk memberi didikan yang sewajarnya dalam segala aspek kepada anak-anak. Ibu bapa seharusnya menjadi uswah hasanah kepada anak-anak. Sebagai contoh, sekiranya ibu bapa sedang berkelah bersama anak-anak, ibu bapa sepatutnya menunjukkan contoh yang baik dengan mengutip dan membuang semua sampah yang ada selepas berkelah. Sudah menjadi fitarh semulajadi kanak-kanak yang suka mengikut apa yang dilakukan oleh ibu bapa mereka. Bak kata pepatah, melentur buluh biarlah dari rebung. Tegasnya, ibu bapa mesti menunjukkan perasaan cinta akan alam sekitar kepada anak-anak kerana bagaimana acuan begitulah kuihnya.  
 
     Kesimpulannya, kita sebagai ahli masyarakat perlulah bangun dan menggembleng tenaga untuk bersama-sama menyahut seruan kerajaan dan bersama-sama memelihara alam sekitar kita sebelum nasi menjadi bubur.  

Cabaran Bahasa Melayu Dalam Era Globalisasi

NEGARA TELAH melangkah ke alaf baru empat tahun lalu. Dan pada tahun 2020 Malaysia dijangka menjadi sebuah negara maju, meninggalkan tarafnya sebagai negara membangun. Perhitungan ini banyak disandarkan kepada pembangunan fizikal dan terlalu sedikit kepada asas-asas jiwa dan penjiwaan, kualiti hidup dan jati diri bangsa.

Kita, misalnya, sentiasa mengukur pencapaian mengikut KDNK, pertumbuhan ekonomi sebenar, ketinggian bangunan yang kita bina dan lain-lain pencapaian fizikal. Pada tahun 2020, iaitu sekitar 15 tahun dari kini tentunya serba-serbi berjalan pantas. Kehidupan masyarakat Malaysia, seperti yang diramal, akan dipenuhi pembaharuan demi pembaharuan. Teknologi informasi dan komunikasi pada masa itu akan secanggih mungkin. Cara hidup kita di Malaysia dan juga di merata dunia akan turut berubah.

Kita sedang diterap dan dicorakkan oleh nilai-nilai dan amalan dunia global dengan hebatnya. Segala macam ilmu pengetahuan akan lebih pantas diperolehi. Cara berfikir, cara bertindak dan cara hidup, semuanya akan berubah. Banyak penyakit yang tidak terubat pada masa ini mungkin beroleh penawar yang mujarab di zaman itu. Atau sebaliknya, masyarakat Malaysia, khususnya orang Melayu, akan lebih terdedah kepada unsur-unsur baru.

Unsur-unsur ini tidak semestinya membina jati diri atau yang membina bangsa yang dikehendaki kerana proses yang ada pada masa itu ialah yang sesuai dipanggil osmosis di mana proses nilai kuat lagi berpengaruh menyedut nilai lemah yang kurang berpengaruh. Salah satu yang bakal disedut melalui proses osmosis itu nanti ialah menerusi pencabulan bahasa, kebudayaan dan cara hidup yang mencorakkan sifat kemelayuan mereka. Pandangan yang cenderung ke arah fenomena ini mungkin akan dipertikai tetapi pada amatan kebanyakan pemerhati ianya pasti berlaku.

Seperti yang telah disaksikan kebelakangan ini, kesan kemajuan global telah banyak mengubah cara hidup lama. Satu-satunya yang baru ialah hidup dengan komputer dan internet. Orang kini mengirim berita pantas melalui e-mail dan sms – dua istilah yang sudah pun menjadi sebahagian perbendaharaan kata kita, dan sehubungan itu ramai yang berurus niaga melalui internet. Perkataan terbaru sering memasuki perbendaharaan kata kita, kadangkala tanpa perlu ditapis atau dihalusi terlebih dahulu. Istilah Infotenmen, misalnya, yang menimbulkan kontroversi dalam penggunaan istilah bahasa Melayu juga merupakan satu istilah baru yang dipertikaikan walaupun Menteri Penerangan telah menghujahkan alasan-alasan penggunaannya di Parlimen. Hiburan, berita dan maklumat, kebanyakannya disajikan oleh media sampai terus ke bilik tidur dengan nisbah yang lebih ketara daripada yang disajikan secara tempatan. Alat-alat canggih pengguna dipasarkan secara meluas lalu menggantikan peralatan lama. Bahasa Melayu dituturkan separuh Melayu separuh Inggeris, di kalangan sektor swasta pertuturan adalah lebih kurang 70% dalam bahasa Inggeris dan hanya 30% dalam bahasa Melayu, itu pun adunan bahasanya dalam keadaan lintang-pukang seolah-olah sekerat ular sekerat belut. Dan secara ketara, pendidikan negara mulai disalut dengan kaedah-kaedah baru dengan perantaraan media baru iaitu bahasa Inggeris.
Nisbah perkataan baru yang di ceduk dari bahasa Inggeris lalu jadi sebahagian bahasa rojak kita. Dunia siber sudah bertapak dalam hidup kita. Bersediakah kita mempertahankan diri agar jati diri dan kesinambungan bina bangsa terjamin? Sebenarnya soalan ini tidak akan dapat dijawab secara tepat dan kalau dijawab pun ianya belum pasti akur kepada apa yang mungkin terjadi.

Jika diamati generasi muda Melayu di pusat-pusat Bandar, akan tersua amalan asas mereka. Mereka leka dengan perkelilingan baru — keluarga, hiburan, sukan, tempat kerja dan tumpuan-tumpuan hidup yang lain lantas dipengaruhi unsur-unsur global yang telah dipopularkan melalui media, dagangan antarabangsa dan hiburan muzik serta wayang gambar hollywood dan bollywood. Mereka kian lama kian jauh dari apa yang dahulunya boleh dikesan sebagai belia Melayu. Sementara itu golongan Korporat Melayu cuba berlumba-lumba mendapatkan hak mereka dari “kuih” ekonomi yang ada, sekali pun tahap yang dicapai setakat ini masih di paras 18%. Jelaslah 12% lagi masih di awangan dan belum menepati janji serta aspirasi kita yang digurindamkan pada tahun 1971 dahulu.

Dalam perkelilingan beginilah masyarakat Malaysia hidup di negara ini. Dan dalam perkelilingan beginilah kita kembali memperkatakan nasib bahasa Melayu (BM). Cuma kali ini ditambah sedikit dengan kaitannya dengan senario global. Sebenarnya memperkatakan tentang bahasa Melayu hakikatnya ialah kita memperkatakan satu-satunya aspek asas orang Melayu itu sendiri. Survival bahasa Melayu di peringkat yang maju dan beridentiti lantas juga mencerminkan bangsa Melayu khasnya dan bangsa Malaysia amnya. Cuma bangsa Malaysia adalah igauan politik yang hendak dicapai tetapi Bangsa Melayu sudah ada dan nyata.

Kebelakangan ini sudah begitu banyak pihak memperkatakan tentang Bahasa Melayu. Tetapi boleh dikatakan kesemuanya membuat rungutan atau dengusan yang negatif tentang keadaan terumbang-ambing beberapa aspek bahasa Melayu itu. Dari tahun 1999 hingga 2003 terdapat secara rambang sekitar 94 rencana utama termasuk kertas-kertas simposium dan konvensyen yang memperkatakan tentang bahasa Melayu dari pelbagai sudut dan aspek. Tajuk-tajuk yang digemari ialah masalah bahasa rojak; keupayaan bahasa Melayu dalam dunia moden, bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar dan bahasa ilmu, kemampuan bahasa Melayu sebagai lingua franca di kepulauan Melayu, bahasa Melayu dalam konteks pembudayaan bahasa persuratan, kelunturan bahasa Melayu dan pelbagai lagi tajuk pokok yang kesemuanya menyentuh tentang pusaka perhubungan Melayu ini. Malangnya tiada satu pun di antara rencana-rencana itu yang memuji atau memberi markah tinggi kepada usaha memperkasakan bahasa Melayu. Sebenarnya usaha memperkasakan Bahasa Melayu semacam sudah dilupai, seolah-olah seperti bidalan terpijak pergi terlanda pulang. Boleh juga dikatakan bahawa piel atau sikap yang ada ialah sikap tangkap muat atau taking things for granted dalam kiasan bahasa Inggerisnya.

Bahasa Melayu dalam era global adalah suatu tajuk yang sangat mencabar dan penuh permasalahan. Ia berkait rapat dengan soal jati diri orang Melayu dan bangsa Malaysia amnya. Ia juga suatu masalah pembudayaan yang amat berat dan rumit. Tajuk ini walaupun pernah dibincangkan dalam beberapa polemik yang terdahulu lebih banyak menimbulkan masalah daripada jawapan. Ini adalah kerana bahasa Melayu itu sendiri sedang menghadapi cabaran dan rintangan yang hebat di dalam negara sendiri. Bercakap pasal bahasa Melayu di era global semestinya memerlukan kita membincangkan terlebih dahulu beberapa isu bahasa secara domestik. Jika tidak, perbincangan kita semacam belum tegak sudah berlari.

Bahasa sebagai alat komunikasi antara manusia mempunyai berbagai-bagai fungsi. Ia berfungsi mengungkapkan konsep, gambaran dan menjelmakan perbuatan. Ia berfungsi menyampaikan kehendak mental. Ia berfungsi mengungkapkan perasaan, rasa hati dan gerak hati. Pendeknya sesuatu yang bermain-main dalam fikiran kita dapat kita ungkapkan melalui bahasa.

Dengan bunyi glottal atau vokal manusia melahirkan bunyi itu. Pengalaman begini memakan masa dan merentas zaman. Perkataan baru sebelum diterima pakai sebagai sebahagian bahasa sesuatu masyarakat itu mengalami ujian ‘penerimaan’ atau ‘penolakan’. Proses menerima atau menolak ini bergantung kepada sekuat mana jati diri bangsa penuturnya. Jika lemah maka lebih banyaklah kata-kata yang diimport sekalipun di dalam himpunan kata-kata bangsa sudah sedia ada kata-kata sendiri.

Sesuatu yang bermain-main dalam fikiran secara umumnya disebut bayangan dan secara khususnya disebut sebagai citra dalam Bahasa Sanskrit dan atau imej dalam alih Bahasa Inggeris. Citra atau imej muncul dalam bentuk simbol atau perkembangan. Misalnya apabila kita berfikir tentang kuda, kita menuturkan sebagai kuda atau menulisnya dalam istilah-kata "Kuda". Ertinya setelah membayangkan konsep "kuda" dalam fikiran, kita jelmakan ianya dalam bentuk lisan atau tulisan sebagai kuda.

Bahasa (kata istilah dan konsepnya) cukup penting dalam mengungkapkan tahap-tahap ilmu yang tertentu. Dalam hierarki mempelajari sesuatu ilmu, wujud empat tahap keilmuan. Ilmu yang terbawah ialah ilmu empirikal (misalnya - ilmu sains dengan berbagai-bagai cabang ilmunya), diikuti tahap yang paling tinggi iaitu ilmu rasional ( ilmu falsafah dan ilmu pemikiran kreatif), ilmu laduni (intuitive knowledge) iaitu ilmu terus daripada Allah dan ilmu tertinggi ialah ilmu makrifat yakni ilmu tentang Ilahi yang merupakan ilmu yang tertinggi dalam hierarki ilmu.Setiap tahap ilmu mempunyai kata, istilah dan konsepnya yang tersendiri. Misalnya bahasa yang di ungkapkan pada tahap ilmu empirikal adalah bahasa saintifik. Bahasa saintifik membawa pengertian bahasa yang logik yakni yang berfungsi dan bersifat tersendiri tetapi yang melibatkan erti tepat. Dalam konteks inilah sayang sekali konsep tepat pengertian dan tepat penghasilan tidak didalami sebelum kita mengaku kalah lalu bahasa Melayu tidak mampu menjadi wahana sains dan matematik.

Isu-isu bahasa :
Pada amnya terdapat 7 isu pokok yang berkaitan bahasa Melayu dalam konteks bina bangsa (nation building):i. Masalah penjiwaan bahasa Melayuii. Masalah bahasa rojakiii. Masalah pemakaian dan keutamaan bahasa Melayuiv. Utiliti atau sifat perlu-guna bahasa Melayuv. Unsur-unsur dan amalan yang merosakkan bahasa Melayuvi. Akta Bahasa Kebangsaan 1963vii. Perubahan dasar bahasa ilmui.

Penjiwaan bahasa: Bagi tempoh tahun-tahun 1960’an Isu bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan menjadi perkara hangat dan isu yang membakar semangat perjuangan orang Melayu dan rakyat Malaysia. Bahasa Jiwa bangsa sesungguhnya sebahagian dari jiwa nasionalisme orang Melayu. Begitu penting dan utama bahasa Melayu sehingga UMNO sendiri menerapkannya ke dalam fasal 3 perlembagaannya tentang bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan. Sementelahan pula istilah Melayu itu sendiri mengikut Perkara 160 Perlembagaan negara mewajibkan seseorang itu berbahasa Melayu selain beragama Islam dan mengamalkan adat istiadat Melayu sebelum layak diiktiraf sebagai seorang Melayu. Kempen Bahasa Kebangsaan anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka di bawah pimpinan Tuan Syed Nasir Ismail masih diingati sebagai yang terhebat dan berkesan.

Secara rambang keutuhan bahasa Melayu tidak banyak dipertikaikan sehingga 1986. Bahasa Melayu itu sendiri mengalami edaran zaman dan evolusi. Sistem ejaan, kerjasama penyeragaman Bahasa Melayu-Bahasa Indonesia, penulisan novel, cerpen dan penyemarakan bahasa menjadi amalan biasa sehingga apabila menjelang tahun 1985 penulisan novel, cerpen, sajak terus beroleh tempat di kalangan pembaca. Maktab Perguruan Bahasa Lembah Pantai semenjak 1959 hingga awal 1980’an terus menjadi kilang guru bahasa Melayu yang berkesan dan disegani. Kini ianya cuma jadi sejarah. Penekanan kepada bahasa Melayu dari sudut perguruan khusus sudah kurang mendapat perhatian.

Bila pengkhususan pengajaran bahasa berkeadaan sedemikian, maka hasil penjiwaannya juga turut berkurangan. Sastera Melayu, penulisan kreatif Melayu, bahasa Indah Melayu dan pada amnya pembudayaan bahasa Melayu turut merana. Bila jiwa sudah lemah dalam sesuatu amalan, maka aspek praktisnya juga turut lemah. Lemahnya penjiwaan adalah terasas kepada tuntutan perkelilingan. Lemah penjiwaan ini hanya dapat diatasi dan diperkukuh semula jika hala tuju jiwa bangsa tadi bersedia memungut yang cicir, mencari yang hilang. Jika polemik hanya tertumpu kepada hujah yang secara asasnya tidak yakin kepada bahasa ibunda sendiri sebagai bahasa ilmu tentulah ubat yang dicari tidak akan menyembuhkan penyakit. Penyakit lama akan hinggap kembali. Kini orang Melayu tak pandai sangat berkata halus lagi. Antara “Hi” dan “Hello” dan “showtime” pepatah-petitih sudah dilupai. “Apa khabar” juga sudah dipulas oleh Assalamualaikum. Perumpamaan Melayu semacam menjadi pusaka murah. Buku Kiliran Budi dan Ilmu Mengarang Melayu karya Pendeta Za’ba sudah disaluti habuk kerana tidak dirujuk lagi. Kita menerpa dan melompat ke hadapan tanpa menyusun langkah. Di sinilah barangkali tepat dikatakan: “koyak baju kerana lenggang; pesuk songkok kerana lonjak”. Kerosakan ini semua adalah akibat badan yang buruk pinta. Rangkap lama mengingatkan kita:
Jangan disalai ciku kedondong
Salailah ikan atas para
Jangan salahkan ibu mengandung
Salahkan badan yang buruk pinta.
ii. Masalah bahasa rojakKini kita sudah diserang penyakit campur-aduk seperti yang disebutkan di atas. Penyakit campur-aduk inilah yang menyebabkan berkembangnya bahasa rojak. Bahasa rojak wujud dalam sesuatu ayat yang diselang-selikan dengan bahasa asing sehingga campurannya itu semacam hidangan rojak. Hanya yang berbeza ialah rojak lebih sedap dimakan tetapi bahasa rojak menyebabkan kita sakit telinga mendengarnya dan paling parah, bangsa Melayu malu dipalunya.

Awal-awal lagi boleh diperakukan, mencedok perkataan asing untuk dimuatkan ke dalam sesuatu ayat bahasa Melayu memang tidak dihalang, malah memang benar seperti kata-kata Pendeta Za’ba dalam buku klasiknya Ilmu Mengarang Melayu bahawa dalam bahasa Melayu sedia terdapat sekian banyak perkataan yang asalnya adalah dari pelbagai punca: Sanskrit, Inggeris, Portugis, Belanda, Parsi, Arab, Cina dan sebagainya. Tidak perlu bagi saya menyatakan perkataan-perkataan itu kerana umum sudah pun mengetahuinya.
Paling mudah bagi kita mendengar melalui radio atau TV sekarang ungkapan-ungkapan seperti “e-mail”, “sms” “internet”, “software”, “hardware”, “ISDN”, “html”, “computer” “website” dan sebagainya. Sekarang pun kita secara harian mendengar dialog seperti berikut:
“Hei, hari ini birthday I lah”
“Dalam hal ini you yang paling best”
“How are you today...harap OK lah”
“You dah breakfast kah”
“Hei, kawan-kawan, it’s showtime”
“Inilah showtime yang ori…”

Ungkapan-ungkapan dalam dialog ini dipetik dari siaran radio dan TV kita. Di kaki lima dan di kedai kopi dialog generasi muda begitu juga. Warga emas juga diheret sama. Jelas tiada pengawasan oleh pihak-pihak tertentu sehingga berterusan wujudnya bahasa rojak dalam kehidupan kita sehari-hari. Di samping pengawasan di media barangkali boleh dilakukan, tetapi ianya sukar dikuatkuasakan terhadap individu yang sudah memilih tatabahasa yang baru untuk bercakap antara seorang dengan seorang yang lain. Jika diamati, contoh-contoh ini boleh dituruti oleh ratusan contoh lain yang rata-rata membuktikan bahawa bahasa lisan kita sudah rosak keunggulannya. Sebaliknya bahasa Inggeris, Mandarin dan Tamil tidak tertarik dengan amalan campur-aduk ini ke tahap yang dialami bahasa Melayu. Yang merunsingkan ialah kepekaan dan rasa prihatin masih belum tertera di pemikiran yang bertanggung jawab di bidang penggunaan bahasa.

Ada beberapa petua sebelum masyarakat harus membenarkan bahasanya dirasuk bahasa rojak yang tidak indah dan tidak mencerminkan jati diri. Pihak yang mengatakan bahawa apa salahnya diambil perkataan asing, sedangkan perkataan-perkataan asing sudah pun dipinjam semenjak beratus-ratus tahun dahulu lagi. Ini memang boleh diterima tetapi peminjaman itu berasas kepada beberapa syarat dan ketertiban demi menjaga keutuhan bahasa Melayu:i. Istilah atau perkataan baru itu bolehlah diambil jika tiada perkataan yang sama maksudnya dalam bahasa Melayu; Jika dalam bahasa sendiri ada perkataan yang sesuai, kenapa kita perlu tiru hak orang? Dalam pengertian ini, misalnya kita tak perlu ambil birthday sedangkan hari jadi atau hari kelahiran ada dalam bahasa Melayu.
Showtime boleh diganti dengan masa persembahan atau saat persembahan; ori dengan asli;ii. Peniruan atau pengambilan kata perbendaharaan orang lain harus menambah ilmu dan jati diri kepada masyarakat.iii. Pihak pengembang dan pemaju bahasa ibunda harus bertindak dan membetulkan sesuatu ungkapan atau perkataan yang dirasakan menceroboh bahasa sendiri. Malangnya kuasa membetulkan ini tiada pada sesiapa atau mana-mana pihak pada masa ini.

Manakala siaran pantas dari satelit atau multimedia yang lain bertambah pesat, seperti yang laksanakan Astro pada masa ini, kita dapat bayangkan betapa besar dan dahsyatnya kemungkinan pencabulan berlaku di bidang-bidang lain kehidupan kita.
Secara amnya kita terdedah dan terlalu terbuka kepada anasir-anasir luar. Mekanisme penahanan atau mengehadkan penerapan luaran ini tidak cukup ada pada kita sekalipun agama itu tampaknya patut lebih berkesan sebagai penangkis.Apabila bahasa berubah dan diubah soalan yang muncul ialah: siapa yang ubah dan kenapa? Jawabnya tentu terletak pada hakikat bahawa ianya diubah sedemikian cara kerana penuturnya berasa bahasa ibundanya tidak lagi cukup untuk melahirkan maksudnya sehingga ia terpaksa menggunakan perkataan-perkataan asing. Sebaliknya mereka mungkin beranggapan bahawa imej yang mereka perolehi dengan menyelitkan perkataan Inggeris di celah-celah ayat Bahasa Melayu akan meninggikan imej mereka walaupun ini tentunya berupa pendekatan bersifat makjujad (hypocrite); atau dengan bahasa Melayu rojak mereka berasa boleh mencapai kepuasan berkomunikasi; atau, dan ini penting, mungkin asuhan bahasa Melayu mereka di sekolah tidak sampai ke tahap mantap. Juga terdapat di beberapa kalangan, termasuk pemimpin yang tidak berpendidikan aliran Inggeris, lantaran mereka rata-rata dianggap tidak mempunyai kelulusan akademik yang tinggi, mereka cuba menyelitkan sepatah dua perkataan Inggeris dalam perbualan dengan tujuan supaya orang menganggapnya boleh speaking atau ‘tinggi’ tahap pendidikannya.
Walaupun gejala ini barangkali kecil bilangannya, boleh diperakukan bahawa ianya wujud nyata di kalangan masyarakat kita.Sebenarnya ungkapan sekerat belut-sekerat ular tadi:
“Hei, hari ini birthday I lah” boleh dituturkan sebagai “Hei, hari ini hari jadi saya (aku)lah”. Semua ungkapan di atas tadi boleh belaka dituturkan secara Melayu 100%. Tetapi kenapa tidak dilakukan sebegitu? Ini semua adalah petanda yang bakal membawa kepada kelunturan. Ini bukan sekadar ramalan seorang idealis atau yang semata-mata bersifat tulen tak menentu, tetapi pandangan ini bertapak pada alam nyata:
Sekilat ikan di air, sudah tahu jantan betina
Kilat beliung ke kaki, kilat cermin ke muka.
Jika demikian cara dan kaedah yang paling berkemungkinan untuk menangani bahasa rojak yang memuramkan imej bahasa kita ialah dengan menjayakan program-program latihan lisan yang membina amalan komunikasi. Ia harus dijalankan di semua institusi persekolahan dan pengajian tinggi.

Personaliti media utama, pemimpin, institusi kawalan kerajaan harus mengutamakan percakapan bahasa Melayu yang betul. Gejala bahasa rojak tidak akan hapus kerana pembudayaan bahasa ibunda belum wujud sepenuhnya di negara ini. Jati diri tidak dikaitkan dengan pentingnya bahasa ibunda dipersadakan.iii. Masalah pemakaian dan keutamaan bahasa MelayuDari segi bahasa, bahasa Inggeris sudah nyata akan merobah cara berfikir dan juga cara bertindak di samping cara menimba ilmu serta jenis ilmu yang bakal ditimba.
Akan wujud sekian ramai anak Melayu yang nanti berfikir dalam bahasa Inggeris kemudian bercakap dalam bahasa Melayu. Malah bermimpi dalam bahasa Inggeris juga kebiasaan. Juga akan ada anak-anak masyarakat Cina dan India Malaysia yang bercakap dalam bahasa Melayu dan berfikir dalam bahasa Cina dan India. Sekarang pun kecenderungan ini sudah berlaku. Juga tidak dapat dinafikan bahasa Mandarin dan Tamil akan beroleh tempat yang lebih signifikan melalui langkah-langkah pembudayaan bahasa mereka.

Oleh kerana bahasa perisian pada masa itu rata-rata Inggeris, Bahasa Melayu akan disadur banyak oleh terma-terma dan sintaksis Inggeris. Penutur bahasa Melayu mesti bersedia untuk perubahan-perubahan ini. Mereka yang bersifat sebagai pengamal keaslian (purist) mungkin akan berduka kerana bahasa lama akan secara perlahan menghilang, struktur dan gaya baru pula akan muncul.Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan dijamin di bawah Perkara 152 Perlembagaan Malaysia. Ia juga bahasa rasmi Parlimen Malaysia. Status ini tidak perlu dipertikaikan lagi. Cuma kemajuan dan kepesatannya mungkin terjejas akibat dasar mengglobalkan bahasa Inggeris dan bukan Bahasa Melayu.

Bila ini berlaku, Bahasa Melayu tetap menyusul dari belakang kerana dari segi keutamaan global bahasa Inggeris beroleh keutamaan. Peranan dan posisi bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dari sudut ini tidak akan meningkat tanpa peningkatan industri buku yang seharusnya diperjuangkan.Bahasa Melayu, seperti yang telah diketahui, akan lebih terdedah kepada pelbagai pindaan informal yang dicetuskan oleh dan melalui media elektronik, khususnya oleh pengaruh komunikasi serta aliran alam siber. Dalam erti kata sebenar, cara hidup baru itu nanti bakal merubah pemakaian tatabahasa Melayu.

Seharusnya, bibit-bibit budaya yang indah, yang halus, yang murni perlu dikekalkan tetapi berbudi bahasa dan mengamalkan nilai-nilai murni bermakna kita tidak minta dibuli atau dipijak. Ini termasuklah asuhan Islam positif yang perlu dibudayakan terus-menerus. Khususnya dalam hal ini nilai-nilai yang dijalin dan disajikan melalui Islam Hadhari akan lebih diminati. Amalan Islam yang mengambil kira tamadun yang berevolusi, konsep dan amalan budi-bahasa, amalan tradisi Melayu seperti sopan-santun, kekeluargaan, hormat-menghormati dan sebagainya akan lebih membimbing. Pendeknya mesti diteruskan apa yang selama ini dikenali sebagai “asuhan budi”. Barangkali falsafah “Rukunegara” yang membentuk masyarakat Dasar Ekonomi Baru (DEB) boleh disemarakkan semula. Kejuruteraan sosial (social engineering) tidak boleh dihentikan atau dicanai oleh pemikiran seseorang sahaja. Satu muafakat bangsa mesti diadakan. Mewujudkan Kementerian Kebudayaan kesenian dan Warisan hanya sebahagian daripada usaha ke arah itu. Di samping Bangsa Malaysia hendak diwujudkan, soal adab dan tamadun tidak harus dikelasduakan. Bahasalah menjadi penjalin dan penjana bangsa.iv. Utiliti atau sifat perlu guna bahasa Melayu adalah lumrah manusia iaitu jika sesuatu itu tidak berapa menepati tuntutan kegunaan atau utilitinya, perkara atau barang itu akan kurang disimpan, kurang dipakai dan kurang keperluannya.
Dalam satu aspek bahasa Melayu mungkin tergolong kepada keadaan ini jika bahasa ilmu terus menerus disalur oleh bahasa Inggeris. Tetapi hakikat yang satu lagi ialah bahawa bahasa Melayu masih diperlukan sebagai syarat lulus dan cukup syarat dalam peperiksaan dengan kelulusan dalam bahasa Melayu. Lagipun sebagai lingua franca negara ini BM akan tetap digunakan sebagai wahana komunikasi. Sebagai bahasa ilmu BM dikhuatiri tidak akan terlalu membangun kecuali dasar pembukuan negara diubah dengan erti kata semua teks ilmu moden dan usang diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu. Tetapi soalnya, sekalipun buku-buku aeronautik, kimia, kaji cuaca, kejuruteraan, elektronik dan lain-lain diterjemahkan, siapa akan baca lantaran buku-buku ini dengan mudah diperolehi dalam bahasa Inggeris, bahasa yang dipelajari di sekolah untuk menimba ilmu. Di sini sudah jelaslah kedudukan BM sebagai bahasa ilmu.

Sebaliknya pula jika anak-anak Melayu tidak berlumba-lumba pula untuk menguasai bahasa Inggeris, mereka akan tercicir terus dalam usaha menimba ilmu semasa. Keadaan serba-salah ini sebenarnya tidak harus digusarkan. Ini adalah kerana jika zaman moden dunia hendak disertai oleh warga Malaysia melalui kebangkitan global, bahasa Inggeris tidak dapat dinyahkan lagi. Ini bererti sekian banyak istilah bahasa Inggeris akan menerpa masuk kepada perbendaharaan kata BM. Bahasa rojak akan berterusan dituturkan dan dilaungkan.

Mungkin dalam bahasa tulisan sedikit sagu hati akan diperolehi kerana nahu semasa akan terus digunakan. Sebagai perbandingan, bahasa Arab juga menghadapi permasalahan yang sama. Mereka belum mampu menimba ilmu moden dengan bahasa ibunda mereka. Justeru saban tahun sekitar 20,000 mahasiswa dalam pelbagai jurusan sains mengaji di universiti dan institusi pengajian tinggi Barat yang bahasa pengantarnya ialah Inggeris.

v. Unsur-unsur yang merosakkan bahasa Melayu.
Bahasa Melayu yang dituturkan pada hari ini, selain melalui ucapan, ialah bahasa yang ditulis dan dijadikan sebagai wahana komunikasi surat-menyurat. Sementara keadaan bahasa Melayu lisan boleh dikatakan dalam keadaan kurang memuaskan berbanding BM tulisan, beberapa sebab dapat diperhatikan:

a. kurang latihan pertuturan yang baik yang melibatkan anak-anak sekolah, mahasiswa dan petugas awam.
b. Kurangnya asuhan melibatkan bahasa indah dan cara berfikir objektif dalam pembahasaan dan pertuturan.
c. Kurangnya asuhan bahasa baik, bahasa indah.
d. Kurangnya latihan atau mata pelajaran berkaitan karya-karya besar sastera bangsa sendiri.
e. Pembelajaran dalam bidang the Arts yang tidak disaring dan dikemas.
f. Kurangnya tenaga pengajar yang komited dengan pembudayaan bahasa atau pembahasaan sebagai satu bidang kajian atau mata pelajaran.

Sementara itu amalan-amalan di peringkat pimpinan, kepegawaian dan urusan-urusan rasmi juga dilihat orang sebagai unsur-unsur yang mempengaruhi dan merumitkan penggunaan BM yang baik. Jika bahasa mesyuarat juga bercampur-aduk dengan selingan bahasa rojak, bagaimana penggunaan bahasa baik dapat dicapai? Sementara itu akhbar Utusan Melayu berkeadaan mati segan hidup tak mahu lantaran orang Melayu sendiri bersikap dingin terhadap tulisan Jawi.
Menurut pihak berkuasa di syarikat Utusan, akhbar yang pada satu masa dulu berfungsi sebagai pencetus nasionalisme Melayu kini sudah jadi edisi sekali seminggu. Itu pun dengan jualan yang kurang dari 7,000 naskhah seminggu. Ini memalukan. Jika dicari di mana hilangnya, jika dipintas di mana hanyutnya, puncanya ialah pembelajaran bangsa.

vi. Akta Bahasa Kebangsaan 1963Cinta rakyat kepada Bahasa Kebangsaan meluap-luap sehingga mereka yang mulanya memperleceh Bahasa Kebangsaan akhirnya diam dan mula segan dan hormat terhadap bahasa ibunda orang Melayu itu. Pada tahun 1963 Akta Bahasa Kebangsaan diluluskan Parlimen. Akta itu hanya sekadar mengisytiharkan peruntukan Perkara 152 perlembagaan Persekutuan. Ia tidak memperuntukkan sebarang provisi penalti terhadap sesiapa yang mencabul bahasa atau yang tidak mengamalkan penjiwaan bahasa, umpamanya. Malah jika terdapat penggunaan bahasa pada iklan papan tanda, Dewan Bahasa dan Pustaka, misalnya, tidak dapat berbuat apa-apa melainkan menasihatkan pihak yang berkenaan.
Apabila Singapura merdeka dari Persekutuan Malaysia pada 1965 Bahasa Melayu lantas dijadikan bahasa rasminya. Banyak pihak beranggapan bahawa Akta bahasa Kebangsaan 1963 adalah tulang belakang kepada maju atau mundurnya bahasa Melayu. Pada satu hakikat ini mungkin benar tetapi pada pengertian khususnya Akta ini hanya bersifat deklatori, yakni menyatakan apa yang sudah jelas dan nyata daripada hal bahasa Melayu itu. Sebaik-baiknya beberapa pindaan harus dilakukan dalam usaha memberi sedikit kuasa penguatkuasaan kepada satu-satunya agensi bahasa di negara ini, Dewan Bahasa dan Pustaka.
Penguatkuasaan yang dihajati benar ialah apabila disuai penggunaan yang telah disalahgunakan, DBP tidak boleh berbuat apa-apa sedangkan di Perancis, misalnya, Biro Bahasa Perancis di bawah Kementerian Kebudayaan berkuasa membetulkan sesuatu penyelewengan bahasa Perancis. Fenomena “pencapaian dan kecapaian” pada tahun 1996 seharusnya boleh diatasi dengan segera oleh DBP tetapi lantaran ketiadaan peranan yang jelas dari segi membetulkan bahasa yang disalahgunakan, anggota masyarakat bermaharajalela dengan pembahasaan salah. Kesalahan bahasa papan tanda juga sedemikian.
vii. Perubahan dasar:
Benarkah ia melemahkan Bahasa Melayu?Pada suatu hakikat memang boleh diterima bahawa dasar 2002 yang mewajibkan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengajaran matematik dan sains merobah satu lagi pancang seri yang selama ini menjadi kebiasaan dalam pengajaran kedua-dua mata pelajaran tersebut di Sekolah Kebangsaan.
Tetapi realiti perkara ini memerlukan penilaian objektif dan bukan subjektif. Sebelum anjakan dasar ini dibuat dua tahun lalu, keciciran anak-anak Melayu dalam Bahasa Inggeris, Matematik dan Sains memang ketara sedangkan penguasaan sains dan matematik di kalangan bukan Melayu berada di tahap baik. Ini adalah kerana pengajaran bahasa Inggeris di SRJK lebih mantap dan berkesan sedangkan di Sekolah Rendah Kebangsaan adalah di sebaliknya. Pencapaian sains dan matematik di sekolah-sekolah berbahasa Mandarin, sebaliknya, terus meningkat. Ini disebabkan kualiti pengajaran menyumbang kepada pencapaian anak-anak di SRJK.
Justeru sampai kini sekolah-sekolah ini enggan menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengajaran sains dan matematik. Tetapi pencapaian mereka di bidang-bidang berkenaan terus meningkat sekalipun pencapaian bahasa Inggeris mereka cuma di peringkat sederhana.Apa akan berlaku jika amalan lama tidak dianjak? Pertama anak-anak Melayu akan terus berada di tahap lama, mereka akan terus lemah pencapaian B Inggeris, sains dan matematik.

Sekurang-kurangnya bahasa Inggeris mereka selepas ini akan bertambah baik lantas secara teorinya mereka akan lebih profisyen dan boleh menimba ilmu lain dengan lebih mudah. Tetapi ini bergantung kepada kualiti pengajaran bahasa itu kepada murid-murid. Ini bergantung kepada kualiti para guru itu sendiri. Jika kualiti pengajarannya melonjak maka pencapaian di kedua-dua subjek itu juga akan turut melonjak. Dalam hal ini pendekatan paling baik ialah mewujudkan kumpulan pengajar yang fasih dan berilmu tinggi.

Peranan Maktab Perguruan Bahasa tidak boleh dipandang ringan.Juga akan berlaku ialah bahasa Melayu akan kekurangan peranan dalam pengajaran dua ilmu tersebut. Dari satu sudut ini kenampakan sebagai suatu kerugian tetapi dari segi sebenar jika diimbangi ia boleh menjadi rangsangan baru. Tetapi bahasa Melayu tidak boleh dianggap bahawa lantaran bahasa Inggeris dipilih untuk menyegarkan pengajian matematik dan sains maka BM akan terus lemah dan menghilang. Ini merupakan sikap mengalah dan pesimis.

Rumusan TindakanTampak sebagai penting iaitu penggunaan bahasa Melayu perlu dijana semula dan dikempenkan semula. Para pengucapnya mesti dalam keadaan sedar (conscious) selalu supaya megah dan berasa senang berbahasa Melayu dengan baik. Sekolah, universiti, agensi-agensi Kerajaan, NGO dan kumpulan-kumpulan lain harus bersekutu dan bekerjasama memperjuangkan kembali perkara nasional yang amat penting ini.Banyak bidang yang boleh terus diperjuangkan: meningkat dan memperhebatkan dasar buku nasional; menerbitkan buku-buku bermutu dunia dan serantau; meningkatkan kerjasama bahasa serantau; mengamalkan dasar cintakan bahasa sastera, sesungguhnya bermacam-macam projek bahasa boleh diteruskan. Dengan lain pengertian, pembudayaan bahasa perlu diusahakan terus-menerus.

Kesimpulan boleh dibuat pada peringkat ini, iaitu kita tidak harus terus berasa hilang tenaga dalam menghadapi cabaran global. Untuk menghalang bahasa Melayu daripada diselangi perkataan dan nilai luar secara melulu tidak akan membawa kita ke mana-mana. Yang penting ialah kita mesti terus memupuk rumpun yang ada dan memperkayakannya dengan bimbingan, hala tuju dan apresiasi yang berterusan.

Asas pendidikan kita harus kuat. Pendekatan kita demi BM zaman depan mesti bersandar kepada situasi menang. Untuk itu pembudayaan bahasa harus nyata.Di plaza tol lebuh raya kini terdapat bahasa tanda yang berbunyi, “Lorong Touch ‘n Go”. Bahasa apa ini? Inilah dia bahasa rojak rasmi. Inilah yang dikatakan pandai meniru tetapi tidak menuras. Inilah juga kerja yang memalukan bangsa. Kenapa tidak dipakai saja istilah “Lorong pacu segera” atau “Lorong tekan & pacu” Sudahkah kita betul-betul menggeledah kamus bahasa ibunda sebelum sewenang-wenang menggunakan “touch ‘n go” Jika tiada azam perjuangan yang kental untuk menggunakan bahasa sendiri lantaran istilahnya cukup dalam bahasa sendiri, kita juga nanti akan dipanggil bangsa touch ‘n go. Tepuk dada, tanya selera.